Таким образом, типичный город-государство в центральной Мексике накануне конкисты состоял из городской общины (столицы) и зависимых от нее сельских общин — «кальнулли». Размеры этих государств были невелики, так как большинство селений размещалось в пределах 10-километрового радиуса от столицы, а численность населения не превышала 15—30 тыс. человек. В столице города-государства находились храм (храмы) бога — покровителя общины, резиденция правителя и жилища знати, размещенные обычно в центральной части поселения 15, вокруг главной городской площади, слу-ншвшей в ряде случаев одновременно и рынком.

Накануне конкисты область Миштека-Альта на юге Мексики (штат Оахака) была разделена на небольшие территориально-политические единицы различного размера и с разной численностью населения. Миштеки, родственные астекам по языку, религии и культуре, имели четко выраженное национальное самосознание и в легендах и мифах выводили свое происхождение из единого источника. «И тем не менее,— подчеркивают американские исследователи Ш. Кук и В. Борах,— это сознание превращалось на деле в политическое единство лишь в результате временного успеха правителя,, достаточно могущественного, чтобы подчинить себе нескольких соседних правителей. Наиболее заметным из них был «8 Олень» — великий завоеватель XI в. и. э., который в конце концов все же потерпел неудачу в одной из своих войн и принял смерть от ножа жреца, принесенный в жертву богам. Дая«е завоевание области Миш-тека-Альта со стороны Тройственной лиги означало просто обложение ее данью и устройство отдельных гарнизонов; местная система правления и местные границы в целом остались нетронутыми». Что касается самостоятельных территориальных единиц в Миштека-Альта, то каждая из них имела свой религиозный и политический центр в виде ритуально-административного ядра, вокруг которого группировались жилища чиновников, жрецов, слуг, ремесленников и некоторых земледельцев.

В отношении внутренней организации и структуры эти города-государства варьировали от простейших до весьма сложных организмов, образуя известную иерархию. Наиболее простой формой, представленной Техупаном, был город с округой, население которой рассеивалось по близлежащим деревушкам и селениям, но все жители округи имели непосредственные связи с этим административным и религиозным центром.