Театральная Касса: театры москвы афиша. . Спа программы для двоих. 2 spa процедуры. Спа.
Путешествие не бывает без приключений...
Оглавление
Путешествие не бывает без приключений...
Страница 2
Страница 3
Страница 4

Но что мы ищем там, в зарослях Амазонии, в ее болотах и сухих холмистых равнинах? Мы ждем встречи с редкими растениями, с невиданными животными? Да, конечно. Но дело не только и даже, наверное, не столько в этом. Где бы ни ступала нога путешественника, куда бы ни заносила его судьба, всегда — от удаленных от нас на тысячи лет первых шагов наших отважных предков до современных первопроходцев космоса —главной целью путешествия было и остается познание человека. Стремление—сознательное или неосознанное—испытать и проверить себя, узнать другого, такого похожего на нас, но другого человека, с его культурой, его взглядом на мир. Познавая других людей, мы как бы вплетаем их жизни в нашу и. живем: одну жизнь, вторую, третью, четвертую...
«Ну что особенного можно узнать от индейцев с их луками и стрелами, с их каменным веком?» Не часто, но и не один раз мне приходилось слышать этот скептический вопрос. И каждый раз у меня был готов ответ. Индейцы бразильской и перуанской Амазонии могут научить нас, представителей современных, суперразвитых, как нам кажется, во всех отношениях стран, тому, как достичь гармонии между человеком и природой. Ведь они. изолированные от внешнего мира, прожили десять, а может быть, и больше тысяч лет. не истребив живности, не изведя лесов, пользуясь практически теми же орудиями: луками, стрелами, каменными топорами, глиняной посудой, что и их предки тысячи лет назад. Они могут научить нас контактам с подобными нам существами в других мирах. Ибо контакт с индейской общиной, никогда не имевшей связи с нашей цивилизацией, по сути ничем не отличается от встречи с разумными обитателями других планет...
Но конечно, индейцы Амазонии, с которых я начал это краткое приглашение к путешествию,— это далеко не все индейское население Латинской Америки, хотя зачастую их стремятся представить мировой общественности именно так, в виде немногочисленных изолированных групп. И проблемы индейцев сразу как-то сводятся к судьбе нескольких сотен тысяч людей, до сих пор живущих в каменном веке.
Думать так —опасное и вредное заблуждение. Индейцев миллионы! Это граждане Перу и Боливии, Эквадора и Колумбии, Никарагуа и Панамы... Разве перестали они быть индейцами оттого, что работают теперь на полях, на заводах, в шахтах, ходят в море на кораблях? Коренное население Америки, основа ее сегодняшней культуры, которая переплелась с культурой колонизаторов: испанцев, португальцев, англичан, французов, обогатилась наследием Черной Африки, отшлифовалась волнами иммигрантов из Европы и Азии...
Двадцать лет назад, когда я впервые сел за письменный стол, для того чтобы рассказать читателям о Латинской Америке, мне казалось, что я должен в первую очередь писать о местах неизведанных, удивительных, о событиях необычайных... Из этих рассказов получилась потом небольшая книжка — «За легендой и былью вослед». Книжка разошлась, но успокоения, которого я ждал, как ждут согласия с самим собой люди, исполнившие долг, не пришло.